L’organisation d’une protection sociale pour les quelques 40 millions d’américains qui en sont privés est devenue un des enjeux majeurs de la présidence de Barack Obama. Dans un contexte de grave crise (...)
Notre civilisation matérielle et productiviste rencontre aujourd’hui les limites de son développement : ces limites sont les limites de la planète elle-même, mise au service de notre frénésie (...)
En octobre 1930, John Maynard Keynes publie Perspectives économiques pour nos petits-enfants. Volontaire et optimiste malgré la crise, il affirme que nous pouvons enfin "résoudre notre problème économique" à condition de bien vouloir sortir des conceptions classiques de l’économie.
Quelques semaines avant sa mort, Marx répond une dernière fois aux questions d’un journaliste. "Qu’est-ce qu’il y a ?", demande le journaliste alors que Marx silencieux scrute l’horizon. "La lutte", répond Marx.
Dans un style simple et pédagogique Marc Bousseyrol propose de revenir sur les méthodes de calcul comme sur les principaux arguments développés à droite comme à gauche. On comprend alors que la France n’est pas en faillite. Que la dette n’est pas un mal en soi.
Arlette Farge convoque ici les faits les plus divers ou des grandes affaires pour dresser le tableau très vivant d’une justice bien singulière à nos yeux, celle du XVIIIe siècle.
Si la démocratie nous paraît aujourd’hui être un système politique bien « naturel », on oublie trop souvent que les attitudes, les gestes et les manières de penser qui lui sont associés sont le résultat d’apprentissages longs, parfois difficiles et conflictuels.
La « commune étudiante » est la plupart du temps au cœur du récit de Mai 68. Mais est-ce la meilleure façon de comprendre l’originalité et l’importance de ces événements dans notre culture politique ?